علمت بخروجي ورجوعي ؟ فقالت : لا وفتحت الصرة في ذلك الوقت ، وإذا فيها عشرة دنانير عددا ، وما أخبرت بهذا أحدا إلا في هذا الوقت ، لما تكلمت بهذا الكلام ، على حد الهزء فحدثتك إشفاقا عليك ، فإن لهؤلاء القوم عند اللّه ( عزّ وجلّ ) شأنا ، ومنزلة وكل ما يدعونه حق ، قال : فعجبت عن قولها وصرفته إلى السخرية والهزء ، ولم أسألها عن الوقت غير إني أعلم يقينا إني غبت عنهم سنة نيف وخمسين ومائتين ، ورجعت إلى سرّ من رأى في وقت أخبرتني العجوز بهذا الخبر ، في سنة إحدى وثمانين ومائتين في وزارة عبيد اللّه بن سليمان لما قصدته ، قال حنظلة : فدعوت بأبي الفرج المظفر بن أحمد حتى أسمع معي هذا الخبر . قال في البحار : قوله من طبع الأول أي كانت من طبع الخلق الأول هكذا ، أي كان مطبوعا على تلك الخصال في أول عمره ، والشقاق : جمع الشقة بالكسر وهي من الثوب ما شق مستطيلا . رؤيا زرة النائحة وأبيات للصديقة ( ع ) في البحار ، عن المناقب لابن شهرآشوب ، عن أمالي المفيد للنيسابوري ، أن زرة النائحة رأت فاطمة ( ع ) فيما يرى النائم أنها وقفت على قبر الحسين ( ع ) تبكي ، وأمرتها أن تنشد : أيها العينان فيضا * واستهلا لا تغيضا وابكيا بالطف ميتا * ترك الصدر رضيضا لم أمرّضه قتيلا * لا ولا كان مريضا تهللت دموعه : أي سالت ، واستهل المطر : اشتد انصبابه ، وغاض الماء : قلّ . رؤيا صادقة فيها معجزة لأمير المؤمنين ( ع ) في كتاب فرحة الغري للسيد الجليل عبد الكريم بن أحمد بن طاوس ( رحمهما اللّه ) ، وقفت في كتاب قد نقل عن الشيخ حسن بن